[tunbo]

@ hikari : cứ tà tà, chưa đi vào trong Thánh đường Cao Đài cơ mà, tà tà rồi đến núi Bà nhé.

Qua khỏi CHÁNH MÔN, qua tượng thái tử Tất-Đạt-Đa cưỡi ngựa đi tìm đạo, là đến Cửu Trùng Thiên - là khối bát quái gồm chín bậc, được sơn ba màu : Vàng, Xanh, Đỏ



(Đành lấy lại hình cũ). Cửu Trùng Thiên ngay sau tượng Thái tử Tất-Đạt-Đa. Đó là một khối bát giác có chín bậc, lên cao thu nhỏ dần, được sơn ba màu :
- Đỏ - tượng trưng cho Ngọc, thuộc Nho
- Xanh - tượng trưng cho Thượng, thuộc Lão
- Vàng - tượng trưng cho Thái, thuộc Phật
Thái, Thượng, Ngọc là ba ngành chức sắc chính trong đạo Cao Đài




Qua khỏi Cửu Trùng Thiên là một khoảng sân rộng mênh mông, được gọi là Đại Đồng Xã (ý nghĩa là : chia sẻ cùng nhau trên tinh thần đại đồng để chung sống trong hòa bình). Dọc hai bên Đại Đồng Xã (theo hướng từ CHÁNH MÔN vào) có hai dãy khán đài nằm dọc hai con đường dẫn vào Thánh đường (trông rất giống một cái sân vận động nhỏ) tiếc là không chụp được hình, để bổ sung sau vậy. Giữa sân Đại Đồng Xã có một cây Bồ Đề lớn, cạnh đó là một cột (cờ?) lớn có 3 mặt, treo một lá cờ (hay phướn gì đó) của đạo Cao Đài. Nghe nói, cây Bồ Đề đó được một vị đại sư người Ấn Độ (hay Nê-Pan, mình không nhớ rõ) tặng hồi năm 1953, cây được chiết từ cội Bồ Đề đạo tràng - nơi Thái tử Tất-Đạt-Đa ngồi thiền và đắc đạo thành Phật Thích-Ca-Mâu-Ni.

Cây cột lớn giữa Đại Đồng Xã có tiết diện tam giác, cao khoảng 20 met, treo một lá phướn lớn có 3 màu tượng trưng của Đạo. Nghe vị tín đồ Cao Đài nói rằng, trên lá phướn có thêu hình "Song long chầu nhật", và ở dải màu xanh (ở giữa) có thêu hình Thiên nhãn, 3 Cổ pháp của Đạo, cùng dòng chữ ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ bằng chữ Hán (Nhưng nắng quá, và sân Đại Đồng Xã rộng quá, ngại đi lại gần cây cột, không nhìn thấy hình và chữ thêu trên lá phướn)